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大朗陵园的殡葬文化

大朗陵园的殡葬文化到底具有什么内涵呢?不仅我们陵园,成都周围的公墓的殡葬文化也可以这样定义:殡葬文化就是人们利用各种事物所隐藏或寄托的某种情感。要知道殡葬文化有观念形态、操作形态和实物形态三类形态,其中每一个环节都可以看出家属对于死者的情感。也就是说,人们关于殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬实物中都隐藏或寄托了某种情感,尽管这些情感各自不一,比如:对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求等一系列问题的思考以及对现存社会的反映等,它们就是殡葬文化。

 

大朗陵园的殡葬文化为什么要传扬下去呢?我们陵园推出一万元左右的公墓,这个价格在成都周围的公墓中虽然普遍,但是除开是环境好的公墓,而且成都环境好的公墓凭什么选择我们陵园呢?这其中主要的原因就是我们陵园对殡葬文化的重视。其实很多人只知道中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年,期间不得婚嫁、出外做官、经商等,这样的行为主要是为了推行“孝道”,强化两代人之间的联系。但是现在不仅是距离成都市区近的公墓,在整个成都周围的公墓中也没有见过这样的案例。

 

大朗福寿园好不好从我们的陵园文化就可以了解,那么说了这么久殡葬究竟是什么呢?殡葬我们都知道殡原来的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去,以及从容准备丧事,希望逝者在人生终点的这一段旅程能够得到大家的祝福,当然演变到现在已经有相应的改变,我们陵园推出的一万元左右的公墓销售得比较快,这是为什么?以前的丧事祭奠用白色布做装饰,现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。其实无论是我们经历还是没有经历过的,都知道在治丧期间有很多的流程,比如:大放鞭炮,出殡时摔破一个碗等。大放鞭炮,意在热闹,并冲淡压抑和低沉的气氛。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。但是现在这样的行为越来越少了,随着时代在变化成都周围的公墓也在变化。