亚洲各个国家的殡葬史

亚洲国家的殉葬史源远流长，各地的殉葬习俗因文化、宗教和社会结构的差异而呈现出多样性，以下是一些主要地区和国家的殉葬情况：

中国

• 商朝：殉葬现象十分常见，不仅包括大量的奴隶，还有牲畜、器物等。商王和贵族的墓葬中，少则几十人，多则上百人殉葬，如殷墟的王陵遗址中，已发掘的殉葬墓穴就有上千个，殉葬人数众多。

• 西周至春秋战国：殉葬规模有所缩小，但依然存在。《墨子·节葬下》记载，天子殉葬数百人，士大夫殉葬几十人。随着社会的进步和思想的演变，春秋战国后期逐渐兴起以陶俑代替人殉的习俗，如秦始皇陵的兵马俑。

• 秦汉至唐宋：秦始皇陵的修建标志着人殉向俑葬的转变，但秦二世曾下令将未生育子女的后宫佳丽全部殉葬。汉高祖刘邦和汉惠帝反对殉葬制度，汉代以后，殉葬逐渐减少，但未完全消失。唐宋时期，殉葬制度逐渐规范化，一些皇帝明令禁止活人殉葬，但仍有零星发生。

• 辽金元：辽朝建立后，人殉之风死灰复燃。辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。金代女真贵族下葬时，也会殉葬所宠奴婢和鞍马。元朝人殉制度达到高潮，成吉思汗死后，沿途所遇之人皆被杀掉作为殉葬，殉葬人数众多。

• 明清：明朝初期，朱元璋恢复了殉葬制度，他死后有46名妃嫔殉葬。此后，明成祖朱棣、明仁宗、明宣宗驾崩后也均有妃嫔殉葬，直到明英宗朱祁镇临终前下令禁止宫内的人殉制度。清朝入关前，努尔哈赤、皇太极死后都有人殉。顺治帝死后，殉死的妃嫔有三十多人。康熙帝深恶痛绝此恶行，下令废止殉葬，但殉葬行为仍大量存在，直到辛亥革命后，殉葬制度才在法律上被严禁。

西亚

• 古代两河流域：在苏美尔文明中，王室墓葬存在大量殉葬现象，如乌尔王墓中，除了华丽的金银器皿、珠宝玉器外，还有众多殉葬者，包括宫廷仆役、乐师、卫士等，他们或死于毒药，或被勒杀。

• 波斯：波斯的殉葬习俗主要存在于早期，贵族死后，家人和仆从会随其殉葬，以示忠诚和对死者的尊敬。随着时间推移，这种习俗逐渐减少，但在一些偏远地区仍有残留。

中亚

• 古代中亚游牧民族：游牧民族的殉葬习俗较为普遍，如塞种人、乌孙人等。他们在首领或贵族死后，会将其家人、仆从、马匹等一同殉葬，以供其在来世使用。这些殉葬者往往被杀死后放置在墓穴中，与死者一同下葬。

南亚

• 印度：印度的殉葬习俗主要存在于一些部落和种姓中。在一些部落中，丈夫死后，妻子会自愿或被迫殉葬。此外，在印度教的一些极端教派中，也存在寡妇殉夫的习俗，即所谓“萨提”仪式，妻子在丈夫的葬礼上跳入火葬柴堆自焚而死，但这一习俗在19世纪已被英国殖民当局禁止。

• 其他南亚国家：如尼泊尔等，在一些偏远的部落中也存在类似的殉葬习俗，但随着现代化进程的推进，这些习俗逐渐减少。

东南亚

• 柬埔寨：在吴哥窟等古代遗址中，发现了大量陪葬品和殉葬者的遗骸。高棉人在国王或贵族死后，会将其家人、仆从、奴隶等作为殉葬品，与死者一同下葬，以确保其在来世的生活。

• 其他东南亚国家：在越南、泰国等国家的古代历史中，也存在一定程度的殉葬现象，但规模相对较小，多为贵族阶层的习俗。

朝鲜半岛和日本

• 朝鲜半岛：在朝鲜半岛的古代历史中，如高句丽、百济、新罗等国家，殉葬现象较为普遍。贵族死后，家人、仆从、奴隶等会随其殉葬，以示忠诚和对死者的敬意。高句丽王陵中就发现了大量殉葬者的遗骸。

• 日本：在日本古代的弥生时代，一些大型古坟中也发现了殉葬现象，如Fi古坟中，除了墓主人外，还有多名殉葬者。但随着大化改新和佛教的传入，日本的殉葬习俗逐渐减少，最终被禁止。